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李少君的博客

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关于我

1989年毕业于武汉大学新闻系。历任《海南日报》周末版副主编兼读书版主编。现任海南省作家协会常务副主席,《天涯》杂志主编,华东师范大学、海南大学等校兼职教授,是草根性诗学的提倡人。

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一个灵魂的自治者  

2010-08-13 09:04:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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个灵魂的自治者

——从李少君诗集《草根集》综观生存的超越性

 

/古筝

 

临近黄昏的静寂时刻

街边,落叶在轻风中打着卷

秋风温柔地抚摸着每一张面孔

油污的摩托车修理铺前

树下,一位青年工人坐在小凳上发短信

一条狗静静地趴在他脚边

 

全世界,都为他安静下来了

――李少君《安静》

 

这是一首看似非常简单的诗,只需读过三年书,我相信便可以看懂文字的表象意思。

李少君大部分诗作几乎都这样,乍一看很平淡无奇,但是,如若能体悟到其中的境界则需要阅读者本身也具有形而上的境界。

深与浅,其实在于不同读者的阅读经验,是井则深,是水洼则浅。

这里,李少君仅用七行的白描小诗给我们提供了一幅静态的场景,和一句作者内心的画外音,便让我们看到一幅祥和安静的画面,可以让全世界都为一位正在发短信的青年工人安静下来。

而古筝则要告诉你们的是:当你阅读并进入李少君的诗歌境界,你的四周不仅也会安静下来,你的内心也会在浮尘中变得异常平和与纯净。

 

在我的阅读印象中,李少君是一位节制的纯自然歌者。

李少君擅长短诗,并以境界取胜。

这本《草根集》也以短章居多,给人惜墨如金的感受。这些浓缩的精华以质朴、洗练、简洁、安静、白描、悠闲、清淡、平缓、空灵、纯净、易懂的文本出现,并从当下无节制的口水书写中很明显的区分出来,在众水之间,形成一道具有李少君个性特色的诗歌山脊,

他的诗,远观,近看,都宁静致远。

短诗难写,这是无可置疑的事实。它需要诗作者具有深厚的谋篇布局的把控能力,在有限的空间内用节省的笔墨映照出思想的光辉,从而抵达短而精的高度。

短而灵,便构成李少君诗歌的第一特征。

 

被一些人称为“自然诗人”的李少君,酷爱自然,以自然为庙堂、山水为导师。这些年他写下为数不少的歌咏山水的漂亮诗篇,譬如《抒怀》、《南山吟》、《神降临的小站》、《夜晚,一个人的海湾》、《山中》、《在海上》等系列诗作。

 

白鹭站在牛背上

牛站在水田里

水田横卧在四面草坡中

草坡的背后

是簇拥的杂草,低低的蓝天

和远处此起彼伏的一大群青山

 

这些,就整个地构成了一个春天

——李少君《春》

 

在李少君的山水诗中,人与自然处于一种和谐互映的关系,并超越了生活本身。

另外,李少君还有浓郁的江南情结,这种根深蒂固的江南情结又使得他的诗歌具有了饱满的江南文化的浸润,透出安逸和灵秀。他的山水诗也似一帧帧写意的速写,线条简洁、飘逸,素装和随性。同时,也让读者在轻松阅读时与作者保持互望的关联关系。

对于李少君:大地是道场。他将自己融于自然,将山水融入诗歌,形成山水与人的互文性。我总觉得这些小诗勾勒出的一幅幅生动的画面,有王维 “明月松间照,清泉石上流”的意味。

如果山水诗仅仅是单纯的山水描摹或复制,那不如去看摄影作品来得更为直观、真实和简便。作为诗人又深入研究诗歌理论的李少君深谙其中的奥妙。他给我们提供了一种舒缓、淡定、从容的诗歌,可以化解世间一切浮躁的文本,以山水为背景,以人为本,情景交融,互相折射、辉映,深入山水,置身山水,在山水中空灵,并在山水中抵达诗歌超越一切可以疗伤的境界。

这些以山水为主旨的自然诗歌,便构成李少君诗歌的第二特征。

 

山岩边的青苔,高原的黄土

还有海滩上的泥沙……

这些,都是他旅游鞋上的内容

 

但从他脸上已看不出什么来了

人到中年,他放低身段

独来独往        

                ―——李少君《旅行者》

 

而此时,周围已经清场

所有的灯光也已调暗

等待帷幕被掀起的刹那

世界被隔在了后面

世界在我的后面,如静默无声的观众   

 

―——­李少君《夜晚,一个人的海湾》

 

我会日复一日自我修炼

最终做一个内心的国王

一个灵魂的自治者

 

―——李少君《自白》

 

我的感觉,李少君一直把诗歌作为一个修炼的炼丹炉。诗歌是他的宗教,同时也是另一种山水,在这片浩瀚的山水间,他修养、生息、爱着、幸福着、叹息着、漂泊着、怀想着、歌吟着、感叹着,疗伤着。如此循环往复。

沉湎于山水间,又悟道于山水间,并独自清醒,安静、内省、低调、坦诚、简单、深刻,这便构成李少君诗歌的第三特征。

 

 

李少君诗歌给我的整体印象,是从胸腔中缓慢地漫溢出来的,清澈、纯净、流动、有声响,但这声响也是能够使人安静下来的古琴发出的音色,会被都市的喧嚣淹没,但在空谷的回响中,便是清泉和秋叶的絮语。

另外,李少君的诗不能割裂出来挑好句,他的诗需要整体来看,不是属于一件衣服上只有一颗漂亮纽扣的那种,而是整首诗歌具有了大气的整体美,必须完整的欣赏,摘下上面的任何一片叶子都是不合适的。一首好诗是整体构架和内容的和谐统一,是一种思想的光芒从中内部发出的金属的光亮,是你感受到而不能言说的内心安宁。

对这本诗集的命名我也颇有感触,那表明了作者对中国古典诗歌价值的传承态度。

这本诗集中我喜欢的诗不少,因为篇幅关系不能一一列举。在此我点一下题目:《抒怀》、《自由》、《碧玉》、《神降临的小站》、《河流与村庄》、《石梅小镇》、《流水》、《海上小调》、《海岛子夜》、《春光》等。

我原打算采用李少君诗歌《抒怀》中的一句诗“为山立传,为水写史”作为这篇文章的标题,因为这句诗很能体现他诗歌中呈现的自然精神。后我改用了他另一首诗《自白》中“一个灵魂的自治者”作为这篇评论的标题,或称为纲领,因为这句话更能体现出诗人的精神向度。

 

一个诗人的诗歌能够渗透自身的灵魂,并成为灵魂的自治者,那应该是诗歌最高境界和价值的体现。如果这些向内的诗歌不仅可以缓解生活的紧张和焦虑以及压力,并具有了修炼和疗伤的功效以及生存的超越性,那便是储存瑞士银行里的黄金也无法交换的价值。在李少君《草根集》中,我们便完全可以感受和体会到这些价值的体现。

 

 

(《草根集》,李少君著,上海人民出版社2010年7月出版,定价:12、00元)

 

 

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